MENU
  • ÇEVİRİ
  • YORUM
  • YARGI KRİZİ
  • PİYASALAR
  • GÜNDEM
  • DÜNYA
  • EDİTÖRDEN
  • SPOR
  • KÖŞE YAZILARI
  • DOSYA>Seçimin Ardından
  • GENEL
  • KİTAP
  • DOSYA>Avrupa'nın Seçimi
  • DOSYA>Emekliler
  • YAZARLAR
  • FOTO GALERİ
  • WEB TV
  • ASTROLOJİ
  • RÜYA TABİRLERİ
  • HABER ARŞİVİ
  • YOL TRAFIK DURUMU
  • RÖPORTAJLAR
  • Künye
  • Gizlilik Politikası
  • E-Bülten
Yeni Arayış
Yeni Arayış
Yeni Arayış
  • ANA SAYFA
  • KÖŞE & YORUM YAZILARI
  • KATEGORİLER
    • SİYASET
    • EKONOMİ
    • DIŞ POLİTİKA
    • KÜLTÜR SANAT
    • HUKUK
    • TEKNOLOJİ
    • PSİKOLOJİ
    • FELSEFE
    • KENT
    • EDEBİYAT
    • SAĞLIK
    • ASTROLOJİ
    • GEZİ
    • SÖYLEŞİ
    • EKOLOJİ
    • MEDYA
    • EĞİTİM
  • KÜNYE & İLETİŞİM
Kapat

Yeni yollar, eski ayak izleri

ANA SAYFAKÖŞE YAZILARIYeni yollar, eski ayak izleri
Yeni yollar, eski ayak izleri

Yeni yollar, eski ayak izleri

12 Mart, 2024, Salı 21:40
  • yazdıryorum yazfont küçültfont büyüt
Yeni Arayış
Yeni Arayış
yazı içi reklam
Aslında bizler, otomatik pilottan çıkarak farkındalığımızı güçlendirebilir, uzun zamandır gittiğimiz bazı yolların bizi çıkmaz sokaklara sürüklediğini anlayabilir, bunu anladıkça yeni yollar bulmamız gerektiğine karar verebilir ve biraz da risk alıp değişim için harekete geçebiliriz.Yol metaforunu severim. Hem edebiyatta hem de psikoterapide.Yol; tahmin edilemezliği, sürprizleri, kavisleri, çukurları, ayrımlarında alınan -ya da alınmak zorunda kalınan- kararları, bazen hızlanmayı bazen yavaşlamayı, durakları ve molaları, kaybolmayı, yolu yeniden bulmayı, sonra yeniden kaybolmayı ve daha pek çok anlamı içerisinde barındırabilir.Ancak bazen yol; köhne, yıkıcı, amaçsız, yararsız ve tekinsiz de olabilir. Tüm bunlara rağmen o yoldan gitmeye ısrar ediyor da olabiliriz üstelik. Ayak izlerimiz onun üzerinde olduğu için yolun tanıdık oluşuna aldanırız.“Bunu ormanda bir patika olarak düşünebiliriz.” diyor Eckhard Roediger “Yaşam Tuzakları İçin Şema Terapi” kitabında. Ve ekliyor:“İlk insanlar patika boyunca yürüdüklerinde, çimenler ezilir ve bir iz oluşur. Diğerleri de daha sonra (genellikle bilinçsiz olarak) bu yoldan gitmeyi seçerler. Aynı şekilde sinir sistemi de “tanıdığın şeyi görmek” ve “alıştığın şeyi yapmak” yollarını üretir. Deneyimleme ve davranış şekli, kendiliğinden ve bilinçsiz bir şekilde uygulandıkça daha sabit ve otomatik hale gelir. Bazen bunun başka türlü olamayacağını düşünürsünüz. Bu şekilde şemalar bilinçsizce davranışlarımızı yönlendirir. Bunlar, öğrenme süreçlerimizin fiziksel ön koşullarıdır. Bu otomasyonların da avantajları vardır çünkü bizi günlük yaşantımızda bilinçli karar verme süreciyle rahatlatırlar.”
Daha önceki inanç, düşünce ve davranış kalıplarımız, bir mıknatıs gibi bizi kendisine çeker. Onları tekrar etmek, yeni bir inanç oluşturmaktan ya da yeni bir davranış üretmekten çok daha kolaydır. Yani “En iyi yol, bildiğimiz yol.”dur.

EN İYİ YOL, BİLDİĞİMİZ YOL

Kısacası, daha önceki inanç, düşünce ve davranış kalıplarımız, bir mıknatıs gibi bizi kendisine çeker. Onları tekrar etmek, yeni bir inanç oluşturmaktan ya da yeni bir davranış üretmekten çok daha kolaydır. Yani “En iyi yol, bildiğimiz yol.”dur (!).İnsanların kararlarını ve davranışlarını inceleyen araştırmalarda, bu durumu açıklamaya yardımcı olan ve bilişsel yanlılıklarımızı (cognitive bias) anlatan bazı kavramlar ortaya atılmış. Bunlardan özellikle “doğrulama ön yargısı” ve “aşinalık ön yargısı” oldukça ilgi çekici.Doğrulama ön yargısı temelde şunu söylüyor: İnsan, her daim rasyonel bir canlı değil. Hayat bizim için yorucu ve kafa karıştırıcı hale geldiğinde istemsizce kalabalığı ve gürültüyü filtreleyerek dünyanın sadece bir kısmını seçici olarak algılama eğilimimiz var. Hayatımızda tekrar eden şeyleri daha çok fark ediyor, onları genelliyor ve bu şekilde sınıflandırmalar yaparak enerjimizi ve hafızamızı korumaya çalışıyoruz. İnanmak istediğimiz gerçeklik her ne ise, verileri onu doğrulayacak verileri süzgeçten geçiriyor, onu doğrulamayacak -yani başımıza iş çıkaracak, bizi daha çok yoracak- olan verileri göz ardı ediyoruz. Çünkü insan beyni tembel. Bize gelen bilgi akışını azaltarak boşlukları zaten halihazırda bildiğimiz, inanç sistemlerimizle uyumlu şeylerle dolduruyoruz. Bunun sonucu olarak da, hatalarımızı -hata olduklarını bilsek bile- tekrarlamaya, aynı davranışları yapmaya devam edebiliyoruz.Aşinalık ön yargısı kavramı ise şunu anlatıyor: Zihnimizin çalışma sistemi, olumlu ya da olumsuz sonuçlanıp sonuçlanmadığına bakmaksızın, geçmişte sıklıkla kullandığı bilgilere, yani halihazırda gittiği-gördüğü, aşina olduğu yollara karşı pozitif bir ön yargıya sahip. Bu da haliyle, tekrar aynı yollardan gitme kararını almayı oldukça kolaylaştırıyor.
Farklı bir şey görmek istiyorsak, farklı bir yerden bakmamız gerek. Gittiğimiz yol bizi istediğimiz noktaya ulaştırmadı diye yolu suçlayamayız.

YOLU SUÇLAYAMAYIZ

E peki o zaman, Nasıl başka yollardan gideceğiz?Çıkmaz sokakları, köhnemiş yolları nasıl terk edeceğiz?Evet, bu kolay olmayacak.Ancak farklı bir şey görmek istiyorsak, farklı bir yerden bakmamız gerek. Gittiğimiz yol bizi istediğimiz noktaya ulaştırmadı diye yolu suçlayamayız. Bizim meselemiz, ısrarla, her seferinde, yol farklı bir sonuç vaat etmese bile, yine de o yoldan gitmeye devam eden ayaklarımızla. Jon Kabat Zinn, bunu yapmayı başarmak için zihnimizin “kötü çalışan otomatik pilotunu” kapatmamamız gerektiğini söylüyor. Bunun yolu da, bilinçli farkındalığımız üzerinde çalışmaktan geçiyor.Tüm bilişsel yanlılıklarımızın yanında, bilişsel olarak esneyebilme ve bilişsel kontrol kapasitesine sahip olduğumuzu bilmek bence oldukça özgürleştirici. Bilişsel kontrol ve esneklik, dikkatimizi amacımıza uygun şekilde yönlendirebiliyor oluşumuzu, herhangi bir durumda seçenekler ve alternatiflerin mevcut olduğuna ilişkin farkındalığımızı, duruma uyum sağlama istekliliğimizi ve esnek olma konusunda öz-yetkinliğimizi anlatan bir kavram. Yani bilişsel kontrolümüz ve esnekliğimiz sayesinde aslında, düşünce ve davranışlarımızı şekillendirebiliyor ve dönüştürebiliyoruz.Bu şu demek: Aslında bizler, otomatik pilottan çıkarak farkındalığımızı güçlendirebilir, farkındalığımızı arttırdıkça uzun zamandır gittiğimiz bazı yolların bizi çıkmaz sokaklara sürüklediğini anlayabilir, bunu anladıkça yeni yollar bulmamız gerektiğine karar verebilir ve en nihayetinde biraz da risk alıp değişim için harekete geçebiliriz.Olamaz mıOlabilir!
Yazarlar sayfasını izyeret ettiniz mi?

Yorum Yazın

yazı altı ebülten
Yeni Arayış
    Yeni Arayış

    Bizi Takip Edin
    Facebook
    X (Twitter)
    Instagram
    Linkedin
    Mastodon
    Bluesky
    Köşe Yazarları
    Hakan Tahmaz
    Hakan Tahmaz CHP’nin direniş maratonu ve Türkiye’nin yol ayrımı
    Erol Katırcıoğlu
    Erol Katırcıoğlu Parti değiştiren başkan, başkanlığı da bırakmalıdır!
    Murat Aksoy
    Murat Aksoy CHP yönetiminin hiç mi suçu yok?
    Hasan Çetin
    Hasan Çetin Bunsen Komite Raporu: David Koridoru ve Suriye’de Adem-i Merkeziyet
    Sema Erder
    Sema Erder Yolsuzluktan isyana: Devlet-Toplum ilişkilerinde meşruiyetin sorgulanması*
    Eser Karakaş
    Eser Karakaş Voleybol, basketbol, futbol, Ali Koç, liyakat, rekabet
    Korhan Gümüş
    Korhan Gümüş 6-7 Eylül Sergisi’ne yapılan saldırı kendisini nasıl deşifre etti?
    Akın Özçer
    Akın Özçer Yanlışta ısrar
    Yüksel Işık
    Yüksel Işık 12 Eylül’ü yenersek, geleceği kazanırız
    Murat Kartalkaya
    Murat Kartalkaya Beleş darının güvercini çok olur!
    Çağhan Uyar
    Çağhan Uyar Kemal Bey’e açık mektup
    Bahattin Yücel
    Bahattin Yücel Düyunu Umumiye ve Reji Deneyi
    Reha Çamuroğlu
    Reha Çamuroğlu Değişen savaşlar, değişen insanlar
    Fahri Bakırcı
    Fahri Bakırcı  “Bilimci” ve “Yiyimci” Makyavelizm üzerine (3)
    Tunay Şendal
    Tunay Şendal Karşı-Devrimci hafızanın intikamcı tarih anlatısı
    Mustafa Ergen
    Mustafa Ergen Yeni Aracılar Çağı: Reklamdan akademiye, Agentic Web ve ArXiv’in yükselişi
    instagram gel gel
    Yeni Arayış
    KünyeGizlilik PolitikasıE-BültenRSSSitemapSitene EkleArşiv
    SOSYAL MEDYA BAĞLANTILARI
    FACEBOOKTWITTERINSTAGRAMLINKEDIN

    Yeni Arayış | Onemsoft Haber Yazılımı