Türkiye, son yıllarda hukuk devleti ilkesinin aşınması, yargı bağımsızlığına yönelik algılanan müdahaleler ve toplumsal adalet duygusunun zayıflaması gibi karmaşık sorunlarla karşı karşıya kalmıştır. Hukuka olan güvenin erozyona uğraması, yalnızca bireylerin devlet kurumlarına olan inancını sarsmakla kalmamış, aynı zamanda toplumsal barışı tehdit eden derin bir politik kutuplaşmayı tetiklemiştir. Bu durum, toplumun farklı kesimlerinin adalet algısını derinden etkilemiş ve ortak bir toplumsal sözleşme zemininin kaybolmasına yol açmıştır.
Hukuka Güvenin Erozyonu: Kökler ve Dinamikler
Türkiye’de hukuka olan güvenin azalması, birden fazla faktörün bir araya gelmesiyle ortaya çıkmıştır. Yargı bağımsızlığına yönelik algılanan müdahaleler, bu sürecin temel taşlarından birini oluşturmaktadır. Yargı organlarının siyasal otorite karşısında tarafsızlığını koruyamaması, toplumun geniş kesimlerinde adaletin eşit ve öngörülebilir bir şekilde tecelli etmeyeceği inancını pekiştirmiştir. Kamuoyu araştırmaları, yargı sistemine güvenin son yıllarda dramatik bir şekilde düştüğünü ortaya koymaktadır. Örneğin, yargı kurumlarının güvenilirlik sıralamasında alt sıralarda yer alması, bireylerin hak arama süreçlerine olan inancını zayıflatmıştır. Bu durum, hukukun üstünlüğü ilkesinin zedelenmesiyle doğrudan bağlantılıdır.
Yargı süreçlerinde şeffaflık eksikliği ve keyfi uygulamalar, hukuka güven krizini derinleştirmiştir. Özellikle yüksek profilli davalarda verilen kararların, kamu vicdanını tatmin etmekten uzak olması, adaletin siyasallaştığına dair algıyı güçlendirmiştir. Bu bağlamda, yargı kararlarının ideolojik ya da politik saiklerle şekillendiği yönündeki yaygın kanaat, toplumun farklı kesimlerinde adaletsizlik duygusunu körüklemiştir. Hukukun, bireyleri ve toplumu koruma işlevi yerine, siyasal güç mücadelelerinin bir aracı haline geldiği algısı, vatandaşların devletle olan bağını koparmaya başlamıştır.
Politik Kutuplaşma: Hukuk Krizinin Toplumsal Yansımaları
Hukuka olan güvenin azalması, Türkiye’de zaten var olan politik kutuplaşmayı daha da keskinleştirmiştir. Toplum, siyasal görüşlere göre ayrışmış ve bu ayrışma, adalet algısı üzerinde de derin bir bölünme yaratmıştır. Farklı siyasal gruplar, aynı hukuki kararları tamamen zıt perspektiflerden değerlendirmekte; bir grup için adaletin tecellisi olarak görülen bir karar, diğer grup için adaletsizliğin simgesi haline gelmektedir. Bu durum, toplumun ortak bir adalet anlayışı etrafında birleşmesini imkânsız hale getirmiştir. Siyasal söylemlerin kutuplaştırıcı etkisi, hukukun birleştirici bir kurum olmaktan çıkmasına ve toplumsal parçalanmayı hızlandırmasına neden olmuştur.
Bu kutuplaşma, yalnızca siyasal elitler arasında değil, toplumun tabanında da yankı bulmuştur. Sosyal medya platformları, bu ayrışmanın görünür hale geldiği bir alan olarak öne çıkmaktadır. Farklı siyasal gruplar, hukuki süreçlere dair tartışmalarda birbirlerini suçlayıcı bir dil kullanmakta ve bu da toplumsal gerilimi artırmaktadır. Örneğin, bir mahkeme kararının ardından taraflar arasında yaşanan sert tartışmalar, adaletin değil, güç mücadelesinin bir yansıması olarak algılanmaktadır. Bu durum, toplumsal barışın temel taşlarından biri olan ortak adalet duygusunu derinden yaralamaktadır.
Toplumsal Adalet Duygusunun Zedelenmesi
Adalet, bir toplumun bir arada yaşama iradesinin temel taşıdır. Ancak Türkiye’de hukuka olan güvenin azalması, bu temel taşta ciddi bir çatlak oluşturmuştur. Toplumun farklı kesimleri, adaletin kendileri için değil, yalnızca belirli bir grup için işlediğine inanmaya başlamıştır. Bu algı, sosyal eşitsizliklerin ve ekonomik adaletsizliklerin de etkisiyle, bireylerin devlete ve birbirlerine olan güvenini sarsmıştır. Toplumsal adalet duygusunun zedelenmesi, yalnızca hukuki bir mesele olmaktan çıkmış; sosyal, ekonomik ve kültürel alanlarda da derin bir güvensizlik krizine dönüşmüştür.
Bu süreçte, bireylerin hak arama süreçlerinden uzaklaşması dikkat çekicidir. Adalet sistemine olan inancın zayıflaması, bireyleri hukuk dışı yollara yöneltmiş ve bu da toplumsal düzeni tehdit eden bir kaos potansiyelini artırmıştır. Örneğin, vatandaşların mahkemelerden adil bir sonuç beklememesi, alternatif çözüm yollarına başvurmayı ya da haksızlık karşısında sessiz kalmayı tercih etmelerine neden olmuştur. Bu durum, toplumsal sözleşmenin temelini oluşturan hukukun meşruiyetini sorgulanabilir hale getirmiştir.
Hukuk Devletine Giden Yol
Hukuka olan güvenin yeniden tesis edilmesi, Türkiye’nin toplumsal barışını ve demokratik istikrarını güçlendirmek için elzemdir. Bu bağlamda, öncelikle yargı bağımsızlığının yeniden sağlanması gerekmektedir. Yargı organlarının siyasal etkilerden arındırılması, hâkim ve savcıların mesleki özerkliklerinin güçlendirilmesiyle mümkündür. Ayrıca, yargı süreçlerinin şeffaflığını artırmak için teknolojik araçlardan faydalanılmalı; karar süreçleri kamuoyuyla açık bir şekilde paylaşılmalıdır.
İkinci olarak, adalet sistemine erişim kolaylaştırılmalıdır. Hukuki süreçlerin maliyetli ve karmaşık olması, vatandaşların adalete ulaşmasını zorlaştırmaktadır. Bu nedenle, hukuki yardım mekanizmalarının güçlendirilmesi ve mahkeme süreçlerinin hızlandırılması, adalet duygusunu yeniden canlandırmak için kritik adımlardır. Ayrıca, hukuk eğitiminin kalitesinin artırılması, hukukçuların etik değerlere bağlılığını güçlendirecek ve uzun vadede yargıya olan güveni artıracaktır.
Son olarak, siyasal söylemin kutuplaştırıcı etkisini azaltmak için toplumsal diyalog mekanizmaları geliştirilmelidir. Siyasal aktörlerin, adalet gibi evrensel bir değeri kendi çıkarları doğrultusunda araçsallaştırmaktan vazgeçmesi, toplumsal uzlaşıyı mümkün kılacaktır. Sivil toplum kuruluşlarının ve akademik çevrelerin bu süreçte oynayacağı rol, ortak bir adalet anlayışının yeniden inşa edilmesi için hayati öneme sahiptir.
Adalet, bir toplumun ruhudur; bu ruhun yitirilmesi, yalnızca hukuki bir mesele değil, aynı zamanda toplumsal bağların çözülmesi anlamına gelmektedir. Hukuk devletinin yeniden inşası, yalnızca teknik reformlarla değil, aynı zamanda toplumsal bir zihniyet dönüşümüyle mümkündür. Türkiye, bu krizi aşmak için cesur adımlar atmak zorundadır; zira adalet olmadan ne barış ne de refah sürdürülebilir bir gelecek vaat edebilir.
Yorum Yazın